| 第三讲 礼节在生活中的活用
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2008-06-30 12:16:22
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礼的本质在于敬,在家懂得孝敬父母,友爱兄弟,出外自然能与人为善。“诚于中,行于外”,把握诚敬存心,事事谦和,礼仪风范就能自如运用在生活中。前面讲到
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玉儿 |
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| 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如是生
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2008-06-25 13:11:14
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这里就提到办丧事的时候,我们一定要尽到礼节,不可以随便。但是这个礼节并不是很铺张,很浪费,应该要庄严肃穆。在庄严肃穆当中,我们也要树立良好的典范。什么典范?我..
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| 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
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2008-06-24 13:50:34
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如果不幸父母走完了人生终点之后,这时候如果办丧事,我们也一定要尽孝,尽到为人子女所应该尽的这些礼节。礼节,不在于铺张,不在于浪费。如果父母有信仰,我们应该要用..
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| 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
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2008-06-23 15:16:00
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第七条就是告诉我们当父母生病的时候,为人子女应该怎么样来侍奉汤药。我们晓得在过去,这个药几乎都是药水,刚煮好的汤药一定非常的烫。我们要端给父母吃、端给长辈吃的..
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| 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
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2008-06-21 09:14:24
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这里就讲到在家里,假使父母亲有过失、有不对,为人子女基于尽孝,我们也要劝父母不可以这样做。“谏”就是劝谏。在劝谏父母的时候,我们要注意我们的神情,我..
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| 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
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2008-06-18 10:17:35
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这里也提到了,双亲这么爱护我,我孝顺理所当然,是天经地义之事,怎么可以不孝!如果我今天不孝我的父母,将来我的后代,同理也是不会孝敬我,想想人可不能像人家所说的
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| 身有伤 怡亲忧 德有伤 贻亲羞
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2008-06-17 10:55:18
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【身有伤 怡亲忧】“伤”就是身体受伤,或者有病痛,我们都可以称为“伤。“贻亲忧”,“贻”就是遗留,会让父母留着牵肠挂肚,
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| 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
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2008-06-16 10:17:46
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这一条告诉我们,为人子女应该如何关心体贴父母。我们都晓得有时候父母年纪大了,他所需求的,他不方便自己出去买,或者他不好意思开口,为人子女的这个时候应该要善察亲..
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| 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
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2008-06-06 11:05:23
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【物虽小,勿私藏】这里也讲到凡是所有的物品,虽然很小,可能一颗糖果,但是不该你吃、不该你用的,你统统不可以私自把它藏匿,变成已有。这里也特别告诉我们,凡是不应..
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| 孝亲与事亲
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2008-06-04 13:20:30
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奉事父母,一定要细微体察父母的需要。忖思父母养育之恩,永生难报。因此,无论父母爱我、憎我,有过、有疾,都一样的恭敬尊重,尽心尽孝,莫让“子欲养而亲不待
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| 出必告 反必面 居有常 业无变
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2008-06-03 09:08:18
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这里也讲到出门一定要跟双亲禀告。孔老夫子讲“父母在,不远游,游必有方”,什么意思?当父母都在家里的时候,如果你有事情要出去,一定要向父母禀告,不管你..
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| 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
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2008-05-31 10:49:09
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“冬则温”,什么意思?“温”就是温暖的意思。“夏则凊”, 凊就是凉爽的意思。此处就是指子女渐渐长大的时候,对父母应该尽的这种孝心到..
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| 父母教 须敬听 父母责 须顺承
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2008-05-28 08:55:21
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这个意思就是父母要知道,从孩子很小时就要教育。教育他的时候要特别注意到,还没有没有专心地听你讲。我们看现代的情形,几乎是父母跟孩子的对应,父母讲一句,孩子可能..
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| 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
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2008-05-27 09:50:33
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【父母呼。应勿缓。父母命。行勿懒。】从第二条开始,所讲的是从小我们在家里,应当如何扮演好一个好的子女。从哪里开始?就从父母跟子女的应对开始。“父母呼
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| 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
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2008-05-26 10:26:24
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【泛爱众】孟子说到人皆有恻隐之心。《三字经》一开始就讲“人之初,性本善”。也就是说,人,他完完全全都有善良的本性。为什么会有不善之人?原来都是因为后..
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